viva 2015

Voar como relâmpago

Tanto se fala, tanto se define, mas nada como  ir à fonte e checar o que o criador do Aikido dizia sobre o mesmo.

Muito além de discussões sobre a técnica e forma - verdadeira fixação de muitos praticantes -  o texto de Ueshiba se concentra no cerne da questão: a postura filosófica por trás de tudo - com grande ênfase para o caráter espiritual desta arte. Seguem extratos do livro de Morihei Ueshiba, "Ensinamentos Secretos do Aikido" que contém ensaios que sempre inspiram na busca do nosso melhor:

" O Aikido apareceu para ajudar a curar e purificar este mundo depois da II Guerra Mundial. Nessa época havia muita luta e conflitos, mas agora antevemos uma era na qual o Japão se torna um reino de paz. Lutas e guerras irão destruir nosso mundo - em vez disso, devemos gerar o calor e a luz nascidos do amor. O Aikido serve para implementar isso. Se não existir amor tudo irá desaparecer . Os seres humanos são criados à imagem divina.

(...) Antigamente, o budo envolvia treinamento em formas físicas, mas agora treinar em formas espirituais é mais importante. Se lhe faltar uma mente focada no amor, você nunca conseguirá executar nenhuma grande técnica. (...) O budo é baseado no principio da não resistência, o princípio do mundo espiritural - isso é nenpi kannonriki. O segredo do bu é que ele não tem formas. O coração deve ser livre, e o ki deve ser completamente carregado.
Tudo isso me foi passado pela divindade Sarutahiko em 16 de dezembro de 1942, entre 2 e 3 horas da manhã. Todos os deuses do Japão se reuniram e trouxeram o aiki para a vida trazendo o espírito universal e a esgrima sho chiku bai. A espada de dois gumes do céu e da terra foi manifestada: essa espada simboliza o movimento espiritual que trabalha para purgar o mundo da vileza e da corrupção. Para obter isso, primeiro uma guerra terrível teve de terminar. Fui encarregado de uma tarefa tremenda; e os deuses me instruíram para construir um aiki jinja de 36 tatames em Iwama. Então as bombas caíram em Hiroshima e Nagasaki, e o imperador declarou o fim da guerra. (...) Assim, encarnei a divindade Izumome no mikoto (o espírito das reformas e da renovação).
(...) Todos os deuses trabalham juntos o aiki. Eu sou simplesmente quem indica o caminho. Não ensino nada. Simplesmente ouço os deuses. Use o espírito para ativar a matéria. Se ficar capturado pela forma, você nunca será capaz de voar como o relâmpago e gerar faíscas."

Homenagem a Manoel de Barros

Estava casualmente folheando um livro de Manoel de Barros e minha filha me perguntou quando ele havia nascido. O Google que me disse: 1916. E ainda me contou que ele se foi há apenas quase um mês.

"Repetir, repetir - até ficar diferente.
Repetir é um dom de estilo"

Repetir os movimentos e descobrir, nas suas diferenças, sua profundidade. Isso é também a prática do Aikido Corpo-Ki. Cada corpo que se apresenta como uke e nos permite dar um passo adiante no autoconhecimento, deflagra essa diferença -  que é do outro e nossa. É dessa relação, que se estabelece no contato, e que advém a pesquisa que nunca se encerra e, por isso mesmo, é tão instigante.

Manoel de Barros, poeta atento à sensibilidade dos sentidos mesclados :

"No começo era o verbo.
Só depois é que veio o delírio do verbo.
O delírio do verbo estava no começo, lá onde a
criança diz: Eu escuto a cor dos passarinhos.
A criança não sabe que o verbo escutar não funciona
para cor, mas para som.
Então se a criança muda a função de um verbo, ele
delira.
E pois,
Em poesia que é voz de poeta, que é voz de fazer
nascimentos -
O verbo tem que pegar delírio."

Os anos 70

O primeiro seminário internacional de Aikido que fui, aqui em São Paulo, no SESC Pompéia, foi com Yamada Sensei, responsável pelo grupo New York Aikikai.

Talvez por isso tenha me empenhado em adquirir seu livro, Ultimate Aikido. Embora o livro seja de 1981, as fotos evocam uma inegável atmosfera dos anos 70, que hoje em dia, confere ao livro um charme todo especial.

Iniciando um Nikkyo

Essa imagem é por demais preciosa na medida em que enfatiza quais os dedos devem ser usados em um Kotegaeshi

As costeletas e blackpowers vintage certamente chamam a atenção, mas são as explicações dos princípios básicos - tão fundamentais - e as excelentes fotos que exalam a energia dos movimentos, como nessas sequências abaixo, que fazem-no um excelente material de consulta ao aikidoca:

Os bons tempos de película aqui mostram um Iriminage

Como nem só de imagens se faz um livro, termino pois, com uma inspiradora citação de Yamada Sensei ao final do livro:

"It is my sincere hope that through the principles of Aikido, which are the concepts of nonfighting and unity of movement, all people will be able to learn to live in harmony with each other and the world".

Do-in e o Aikido

Quando iniciamos um treino de Aikido Corpo-Ki, a primeira coisa que fazemos é a preparação do corpo com uma série de exercícios, também chamadas de Taissô.

Sentados no tatame, começamos pelos pés: "com uma mão segurando o tornozelo, rodar várias vezes o pé com a outra mão num movimento lento e ritmado. Da mesma forma, segurar o pé e rodar cada dedo, flexionando-os para frente e para trás, para depois massagear, torcer e apertar cada dedo. Com o calcanhar na palma da mão, penetrar profundamente os quatro dedos da mão (...) e exercer pressão moderada em todos os pontos. (...) Terminar com pequenos tapas nas solas dos pés para um estímulo geral".

O trecho abaixo, que descreve tão bem o taissô praticado nos treinos não foi extraido de um livro de Aikido, mas sim de um livro de Do-In, arte da cura que se baseia no conceito chinês de que o corpo humano não apenas tem energia, mas ele é energia manifestada na matéria - o ki.

Mais um trecho interessante:

 "Apenas um ponto chinês - o R1, ponto inicial do Meridiano dos Rins - encontra-se na sola dos pés. No entanto, a massagem nesta região produz estímulos em quase todas as partes do corpo, já que existem 72.000 terminações nervosas nos pés. Estas zonas de reflexo funcionam como "fios-terra", colocando os órgãos diretamente em contato com a energia do solo e fazendo escoar os resíduos e toxinas que bloqueiam a força vital.
Assim como acontece com os pontos chineses, essas zonas de reflexo ficam especialmente sensíveis ou doem espontaneamente quando os respectivos órgãos estão desequilibrados. As técnicas de tonificação e sedação são as mesmas utilizadas nos pontos dos Meridianos: para tonificar é indicado percurtir leve, rápida e repetidamente com a ponta dos dedos; para sedar pressiona-se profunda, lenta e continuamente com o polegar."

O fígado e o Aikido Corpo-Ki

O título pode parecer estranho.  Qual seria o sentido, a primeira vista, em associar o fígado, um órgão interno dedicado a depuração, a uma arte corporal, e não falar dos músculos e articulações?
Mas segundo a visão da medicina tradicional chinesa o fígado é um órgão com profundas relações entre os músculos e tendões.

Dentro da filosofia dos Cinco Elementos, o corpo humano em harmonia funciona em sintonia a ciclos nos quais a energia segue em fluxo ressonando dinamicamente cinco qualidades energéticas distintas, os cinco elementos: Madeira, Fogo, Terra, Metal, Água.

Os elementos se inter relacionam e se influenciam mutuamente. Uma primeira relação é a mãe-filho: um elemento gera o outro. Por exemplo: a madeira é mãe do fogo (fornece o combustível para ele), o fogo é mãe da terra (as cinzas geradas da combustão), a terra é mãe do metal (é na terra que estão os minerais), o metal é mãe da água (são eles que tem a capacidade para represar a água e conte-la) e por sua vez, fechando o Ciclo Sheng, a água é mãe da madeira (alimentando todas as plantas).

O "elemento"* Madeira em particular é aquele que ressoa com a energia do fígado**. Nessa mesma sintonia os chineses associam vários outros elementos: a primavera, o vento, a cor verde, o poder do crescimento, tal como o broto que supera o peso da terra e ascende. Tem-se aí a conexão com a energia yang de força para poder nascer, criar, iniciar algo. É a energia crucial para se realizar mudanças.

Entretanto, desequilíbrios no sistema Fígado revelam também a outra faceta dessa mesma vibração: a da energia da raiva. A raiva é a emoção que se sente quando ao tentar realizar uma mudança nas circunstâncias da sua vida e alterar suas limitações pessoais, mas por algum motivo, essa mudança não acontece.  Muitas vezes a raiva não é sentida como uma explosão de fúria,  mas como uma sensação de frustração e irritabilidade, por um lado. Por outro, a energia estagnada no corpo pode ser sentida como amargura, desânimo e ressentimento.

Dessa forma, a energia mal direcionada -  por ser colocada em excesso  numa situação ou represada, por circunstâncias externas - gera desequilíbrios no sistema fígado. E o corpo reage: os ligamentos tendem a ficar ou muito rígidos ou muito flácidos. Como consequência, os movimentos ficam menos precisos e as articulações podem se tornar doloridas e menos estáveis. O retesamento da musculatura do pescoço e da parte superior do dorso também são comuns.

Dentro dessa ideia de ressonância mas no âmbito da personalidade, observa-se que pessoas que tendem a vibrar muito com a energia Madeira/Fígado são aquelas que, quando equilibradas mostram um comportamento empreendedor e assertivo, produzindo para crescer. E, no entanto, quando desequilibradas, podem oscilar entre extremos: ser autoritário, inflexível, desafiante, irritável e indignado, quando a energia está muito yang. Ou ainda, quando muito yin, mostram-se apáticos, excessivamente cordatos, passivos, desorganizados e indiretos.

É nesse ponto que vejo o Aikido Corpo-Ki como ferramenta importante para esse tipo de indivíduo. Pois o Aikido Corpo-Ki além de trabalhar com os fluxos energéticos, foca-se muito na manutenção da flexibilidade das articulações.  Assim, o estado de rigidez vai se amenizando com as sequentes torções executadas ao longo do treino. Quando percebemos, estamos realizando os alongamentos, até mesmo fora do tatame!

O Kiai de Morihei Ueshiba. O grito é uma das manifestações da energia Madeira/Fígado

Em relação ao excesso de agressividade, ele também é um dos desafios propostos pelo Aikido Corpo-Ki. Quando se inicia um ataque com muita fúria é provavel que um acidente com algum machucado aconteça. Depois de alguns roxos pelo corpo (quando isso acontece de forma amena...) começamos a entender o grau de energia que devemos colocar em um ataque.  Nem muito, excessivo, nem pouco....
Porque também aprendemos que um ataque apático não gera resposta. E nesse sentido, aqueles que vivenciam a fase "apática" de um desequilíbrio Madeira/Fígado são treinados no sentido de se colocarem com mais firmeza - e no entanto - flexibilidade.

Assim, as questões chaves do elemento Madeira/Fígado - iniciativa/ataque, resposta/flexibilidade - são também as questões chaves que ecoam com os princípios do Aikido Corpo-Ki trabalhados no Tatamito. E nada melhor para uma pessoa que é dada a esses desequilíbrios do que muito trabalho corporal, mantendo o fluxo energético sempre em movimento!



*elemento é o termo usado tradicionalmente, mas deve-se entendê-lo sobretudo como qualidade energética.
** na realidade o medicina chinesa associa tanto o Fígado quanto a Vesicula Biliar ao elemento Madeira.

Hara

Hara é uma das primeiras palavras japonesas que escutamos ao começar a praticar o Aikido. Trata-se do centro energético do corpo de onde deve partir a intenção do movimento.

Como ocidentais, a maioria de nós tende a entender que a mente localiza-se no cérebro, e também normalmente inicia sua intenção de movimento a partir da cabeça. E aí começam as dificuldades, pois sentir o hara na região da barriga é um desafio que exige constante pesquisa até se conseguir  iniciar o movimento a partir dele.

No entanto, a consciência do centro energético no meio da cabeça não deve ser descartada:

"O movimento começa no centro do hara, o tanden no ichi ou "um ponto", onde a mente do aikidoca está focada. O conteúdo espiritual do aikido pode ser expresso em uma palavra, hara, cujo significado se estende de "barriga" até "coração-mente" ou "alma". Hara não é apenas o centro físico do corpo, devidamente compreendido, é também o centro de nossa energia espiritual.

O kotodama do hara é ha (oito) e ra (espiralando para fora). Assim como o coração bombeia sangue para fora para nutrir as células físicas do corpo, o hara distribui o ki para todas as partes do corpo. O processo de distribuição do ki pode ser controlado pela concentração. No centro de nosso cérebro há um outro centro produtor de energia, ou hara, de onde nova consciência nasce. Quando os dois centros se combinam, grande poder espiritual pode ser alcançado.

(...) Praticando aikido diariamente, unem-se esses dois centros verticalmente; a força de vontade (o desejo, a decisão - do ingles will) se enraiza no centro físico do corpo e o excesso de atividade da mente cessa. Céu (mente) e terra (corpo) são unidos pelo espírito (will) . Dessa forma, o sentido completo de hara, corpo-mente, se concretiza." (GLEASON, 1994)

Flow no Aikido

Estado de Flow é um conceito desenvolvido por Mihaly Csikszentmihalyi. Quando estamos em flow estamos focados, felizes, serenos, com um sentimento de clareza e crescimento pessoal .
Praticando Aikido há mais de dez anos, percebo que essa atividade nos permite alcançar um estado de flow.

No video abaixo, o autor de  Flow - the psycology of optimal experience fala sobre isso:

A imagem corporal e aikido

Imagem corporal é o esquema visual corporal que temos a respeito de nosso próprio corpo. Graças a ela reconhecemos nossa postura e nossos movimentos. Essa imagem é também a responsável por conseguirmos utilizar objetos que participam dos nossos movimentos, como o bokken (espada) de Aikido por exemplo, que é algo que se adiciona à nossa imagem corporal a medida que praticamos.

foto: André Lopes

A imagem corporal se fundamenta a partir de nossas percepções, nas relações entre nossos sentidos e movimentos em geral e em nossas emoções. Precisamos da imagem corporal para iniciar os movimentos.

Ao praticarmos Aikido Corpo-Ki, vivenciamos deslocamentos relativos ao outro e a nós mesmos no espaço a partir de impressões visuais e táteis assim como impressões cinestésicas que se colocam em relação ao nosso próprio modelo postural. Sempre que as impressões visuais forem insuficientes para nossa orientação, as impressões táteis e as cinestésicas são utilizadas.

Curioso é notar que nosso modelo postural se relaciona e está interligado com o dos outros. As experiências em patologia confirmam que quando nós perdemos a orientação direita/esquerda em nosso corpo, também a perdemos em relação ao corpo do outro. (SCHILDER, 1981)

A nossa sensibilidade postural - algo continuamente trabalhado no Aikido pelo kamae e reajuste do ma-ai - é fundamental para a construção do conhecimento não apenas do nosso corpo mas da nossa relação com o outro.

O Aikido Corpo-Ki é uma prática que acontece a partir da interação com o outro. Sabendo que a  dificuldade na percepção do nosso corpo precede a dificuldade na percepção do outro, coloca-se como vital para o praticante o conhecimento de seu próprio corpo. E isto acontece sobretudo quando uma boa preparação é feita: antes de iniciar propriamente os golpes, os exercícios de alongamento e respiração devem ser feitos com o máximo de concentração e consciência pois vão colaborar com a construção da imagem corporal do praticante.

TAO

"Os chineses antigos desconheciam a concepção dualística do universo, como foi demonstrada pelos trabalhos de Aristóteles, mais tarde firmemente confirmada no Ocidente por Descartes e Newton, - e na qual se firma toda a estrutura de nossa ciência experimental. Dentro do discernimento taoísta em face da vida, o homem era uma parte integrante do Universo. O pensamento taoísta não fez divisão acentuada entre matéria e não-matéria, o natural e o que a civilizaçao ocidental costuma designar como sobrenatural.

A harmonia foi considerada o princípio básico da ordem universal, o campo da força cósmica onde Yin e Yang eternamente se complementan e se transmutam. O dualismo europeu observa o físico e o metafísico como duas entidade distintas, quando muito como causa e efeito, mas nunca unidos como som e eco, luz e sombra, como no símbolo chinês para todos os acontecimento : Yin e Yang.

(...) Entretanto, com o advento dos físicos atômicos, descobertas baseadas em experiências demonstráveis vieram negar a teoria dualística e a correten de pensamento desde então voltou-se para a concepção monística dos veneráveis taoístas.

Na física atômica, nenhuma distinção é reconhecida entre matéria e energia, nem seria possível estabelecer tal diferença, uma vez que, na realidade, são uma só essência ou, em ultimo caso, dois polos de uma mesma unidade.

(...) Matéria e energia (para os os chineses, Qi, para os japoneses ki), Yang e Yin, céu e terra são considerados como essencialmente uma só coisa ou como dois polos coexistente do todo indivisível."

(in MANN, F. Acupuntura. A arte chinesa de curar. São Paulo: Hemus. 1994. p.21)

Aikido Corpo & Ki Personal

A prática personal de Aikido Corpo & Ki é indicada para indivíduos que tenham algum receio de interação corporal com muitas pessoas ou  em relação às artes marciais em geral ou que prefiram um trabalho corporal bastante detalhado.

Na prática personal a interação ocorre apenas entre instrutor e aluno e é desenvolvida com uma atenção especial ao ritmo do próprio aluno, que deriva de sua capacidade de entrega e relaxamento durante a aula.  

Se em uma aula em grupo, o instrutor deve manter um ritmo em prol do conjunto de alunos, no treino personal há tempo para trabalhar dificuldades específicas, realizando os movimentos com um acompanhamento verbal concomitante. Assim, as ações são mais intensamente conectadas às intenções de movimento. Dessa forma a prática personal por toda sua especificidade alcança resultados profundos uma vez que alia mais intensamente a relação mente/corpo.

O aluno é colocado em situações nas quais deve colocar seu corpo em movimento, com segurança, indicando para o instrutor sua intenção (mente). A consciência corpo/mente é portanto trabalhada de forma mais detalhada numa aula personal.  

Além disso, o que começa como movimento corporal, com a repetição frequente nos treinos, é incorporado indiretamente no dia-a-dia, refletindo em suas atitudes frente aos acontecimentos cotidianos.

As aulas de Aikido Corpo & Ki Personal tem a duração de 1 hora. Agende uma aula experimental no Tatamito.

Ki

Aura é uma matriz energética a partir da qual o corpo cresce. Os chakras são órgãos do sistema áurico, como redemoinhos de energia que captam energia universal e se distribuem em áreas do corpo físico.
A energia é transmitida de uma camada de chakra de uma camada áurica para outra por passagens que geralmente estão seladas.

os sete chakras

Trabalhos que desenvolvem o Ki são trabalhos que possibilitam a abertura dessas passagens: aikido, tai chi chuan, chi gong...

Diferentes culturas reconhecem a existência da força vital: Jesus a chamou de luz, os Hindus preferem chamá-la de Prana, Reich pesquisou o orgone e textos alquimistas se referem ao Ki como fluido vital.

A prática da respiração consciente leva à maior consciência do Ki interno.
Experimente o exercicío de respiração Joshin Kokyo-ho:

Sente-se com a coluna ereta e livre de tensões. Inspire lentamente pelo nariz. Imagine que junto com o ar a energia Ki está entrando pelo chakra da coroa (chakra 7). Preste atenção nas sensações: um aumento de calor, a visualização de uma cor, uma sensação de cosquinha no topo da cabeça.
Se não puder sentir nada, não há problema, continue respirando e praticando que a sensibilização aumenta.
Procure perceber como o corpo se enche de energia a medida que voce respira; dirija o ar até o Tanden, o centro energético do corpo que se localiza no abdômen, dois a tres dedos abaixo do umbigo.
Foque sua atenção no Tanden e retenha o ar, imaginando a energia que daquele ponto se espalha por todo o corpo, como se fosse uma luz que se espalha e vitaliza todo o corpo. Expire pela boca e preste atenção nos dedos das mãos e dos pés, por onde essa energia tambem é escoada.

A prática diária vai trazendo uma maior amplitude de sensações e contato com o Ki.